復兼夫子持清论的拼音
拼音 fù jiān fū zǐ chí qīng lùn
平仄 仄○平仄平平○
復兼夫子持清论上一句：
赖遇南平豁方寸
復兼夫子持清论出自哪首诗？
唐代诗人 李白的《江夏赠韦南陵冰》。
全诗原文：
胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉，我窜三巴九千里。
天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸，復兼夫子持清论。
有似山开万里云，四望青天解人闷。
人闷还心闷，苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马，别是风流贤主人。
头陀云月多僧气，山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹉鹦洲。
赤壁争雄如梦裏，且须歌舞宽离忧。
復兼夫子持清论的意思：
復的意思
说文解字
说文解字
復【卷二】【彳部】
往來也。从彳复聲。房六切
说文解字注
（復）往來也。辵部曰。返、還也。還、復也。皆訓往而仍來。今人分別入聲去聲。古無是分別也。从彳。
聲。房六切。三部。
兼的意思
兼【子集下】【八部】 康熙筆画：10画，部外筆画：8画
〔古文〕《唐韻》古甜切《集韻》《韻會》堅嫌切《正韻》古嫌切，音縑。《說文》幷也。从手禾。兼持二禾也。《徐曰》會意。秉持一禾，兼持二禾。可兼持者，莫若禾也。《易·繫辭》兼三才而兩之。《前漢·王莽傳》縣宰缺者，數年守兼。《註》師古曰：不拜正官，令人守兼也。
又姓。《韻會》衞公子兼之後。
夫子的意思
⒈ 古代对男子的敬称。
引《书·牧誓》：“夫子勗哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。”
孔 传：“夫子谓将士。”
《汉书·司马相如传上》：“是时 梁孝王 来朝，从游説之士 齐 人 邹阳、淮阴 枚乘、吴 严忌夫子 之徒， 相如 见而説之。”
颜师古 注：“严忌 本姓 庄，当时尊尚，号曰夫子。”
唐 李朝威 《柳毅传》：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”
清 魏源 《雪阻舟中侍家大人有作》诗：“夫子秉洁贞，宦游同 靖节。”
⒉ 孔 门尊称 孔子 为夫子，后因以特指 孔子。
引《论语·学而》：“子禽 问於 子贡 曰：‘夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？’”
唐 韩愈 《重答张籍书》：“自 文王 没， 武王、周公、成、康 相与守之，礼乐皆在，及乎夫子未久也，自夫子而及乎 孟子 未久也。”
清 褚人穫 《坚瓠首集·释老侮孔子图》：“宋理宗 朝，巨璫有侮吾夫子者。”
⒊ 后世亦沿称老师为夫子。
引《周书·斛斯徵传》：“宣帝 时为 鲁公，与诸皇子等咸服青衿，行束脩之礼，受业於 徵，仍并呼 徵 为夫子。”
⒋ 明 代亦用为门生对座主的尊称。
引明 王世贞 《觚不觚录》：“﹝京师﹞门生称座主，亦不过曰老先生而已。至 分宜（严嵩 ）当国，而諛者称老﹝师﹞，其厚之甚者称夫子。”
⒌ 对学者的称呼。如 宋 理学家 朱熹，人称 朱夫子。后亦以称读古书而思想陈旧的人。含讥讽意。
⒍ 称丈夫。
引《孟子·滕文公下》：“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”
《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。”
清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“诸姊妹必説：‘我们女子不能自己挣钱，又没有本事，一生荣辱，皆要靠之夫子，任受诸般苦恼，也就无可奈何！’”
⒎ 伕子。旧指挑夫，脚夫等。
引《水浒传》第十六回：“杨志 也嗔道：‘你两个好不晓事！这干係须是俺的，你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处！’”
郭沫若 《北伐途次》六：“店主人另外开了一桌饭出去招呼两位轿夫的时候，那两位胆怯的夫子已经逃得来没有踪影了。”
持的意思
持【卯集中】【手部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画
《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。
又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。
又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。
又《正韻》知切，音馳。義同。
又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
清的意思
圊【丑集上】【囗部】 康熙筆画：11画，部外筆画：8画
《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。
又《集韻》倉經切，音靑。義同。
论的意思
論【酉集上】【言部】 康熙筆画：15画，部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。
又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。
又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。
又《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。
又《正韻》決罪曰論。
又官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。
又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州，開元後置。
又姓。《唐書》論弓仁，本吐蕃族也。
又三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。
又《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。言有理也。
又《禮·王制》凡制五，必卽天論。《註》天論，天理也。與倫同。
又《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切，崘去聲。義同。
又《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者，講明之謂。《禮·王制》凡官民材，必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。
又叶盧健切，音練。《前漢·敘傳》兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。
又叶聖閏切，音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。
又叶閭員切，音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。《字彙補》譌作，非。
復兼夫子持清论什么意思？上一句是什么？復兼夫子持清论全诗作者是谁？来源网络如有侵权违规内容欢迎反馈第一时间帮您处理，绿色网络正能量復兼夫子持清论什么意思？上一句是什么？復兼夫子持清论全诗作者是谁？信息收集库。
